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塔羅牌相信很多人都已經(jīng)有所耳聞，身邊經(jīng)常會(huì)有用塔羅牌占卜運(yùn)勢(shì)的朋友。市面上大大小小的塔羅牌種類接近千種，但是主流的會(huì)更好理解，容易被大眾接受。

新手塔羅牌入門(mén)教程?

一、關(guān)于塔羅牌種類的選擇

目前，市面上流行的塔羅牌非常多，接近千種。而其中比較常見(jiàn)的塔羅牌有：馬賽塔羅牌、偉特塔羅牌、托特塔羅牌和羅賓伍德塔羅牌等。

不同種類的塔羅牌，其中所包含的元素也各不相同，我比較建議使用“羅賓伍德塔羅”和“韋特塔羅”。特別是羅賓伍德塔羅牌，宗教元素比較少，無(wú)論是從色彩、構(gòu)成還是畫(huà)風(fēng)對(duì)于沃恩東方人來(lái)說(shuō)更容易被接受。

二、“大卡”和“小卡”的區(qū)別

無(wú)論哪種塔羅牌，均由22張大阿卡那牌和56張小阿卡那牌組成。

大卡主要用來(lái)占卜整體運(yùn)勢(shì)，用來(lái)占卜關(guān)系和特質(zhì)。小卡更加細(xì)膩。

初學(xué)者在剛開(kāi)始接觸塔羅牌的時(shí)候，陽(yáng)陽(yáng)老師建議先從“大卡”開(kāi)始。因?yàn)橄鄬?duì)大卡數(shù)量比較少，便于記憶和理解。待熟練一段時(shí)間之后，再在占卜的時(shí)候加入“小卡”。醬才能在不斷的實(shí)踐中增加自信和熟練度。

三、正位和逆位

通常，在占卜的過(guò)程中我們將正面對(duì)著占卜師的牌叫做“正位”，逆向?qū)χ疾穾煹呐平凶觥澳嫖弧?。“逆位”的寓意通常是“正位”的相反、削弱或者?fù)面加強(qiáng)。

四、牌陣

不同的牌陣針對(duì)“求問(wèn)者”的不同占卜事情而定。比方說(shuō)，有小伙伴找陽(yáng)陽(yáng)老師來(lái)占卜“愛(ài)情”。這時(shí)我通常會(huì)再次詢問(wèn)是哪種愛(ài)情？這直接決定了，等一會(huì)使用哪種牌陣來(lái)進(jìn)行占卜。

比較常見(jiàn)的分類有：?jiǎn)紊怼⒂幸庵腥?、意中人的選擇、正在熱戀、已婚等。這些不同的分類，在占卜的時(shí)候?qū)?yīng)的塔羅牌陣也各不相同。

塔羅牌陣根據(jù)難易程度分為：初級(jí)牌陣、中級(jí)牌陣和高級(jí)牌陣。解牌的時(shí)候，不同難度的牌陣所需要消耗的時(shí)間和精力也各不相同。陽(yáng)陽(yáng)老師建議初學(xué)者從常見(jiàn)的初中級(jí)牌陣開(kāi)始學(xué)起。

五、儀式感

儀式感對(duì)于塔羅師在占卜時(shí)是十分重要的，除了保持神秘感和莊重感之外，也會(huì)增加塔羅占卜師“念的感應(yīng)”，這一點(diǎn)特別是在占卜的過(guò)程中式十分重要的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“念”可以增加塔羅占卜師與“求問(wèn)者”之間的“感應(yīng)”，增加占卜的準(zhǔn)確性和成功率。最直接的表現(xiàn)就是可以增強(qiáng)占卜師的“自信”，便于占卜師集中精力。

六、解牌

就像剛剛陽(yáng)陽(yáng)老師說(shuō)到過(guò)的一樣，不同的塔羅牌的寓意是不同的。再加上同一張塔羅牌還有正位和逆位的區(qū)別，在解牌的過(guò)程中就更加要求占卜師對(duì)塔羅牌的理解和詮釋。

塔羅牌的核心主要就是“解牌”，結(jié)合對(duì)“求問(wèn)者”的占卜事情和塔羅牌陣進(jìn)行分析和建議。同時(shí)，還可以根據(jù)十二星座、四大元素和卡巴拉生命之樹(shù)等進(jìn)行解牌。醬，準(zhǔn)確性和成功率才能明顯提升。

七、占卜道具

塔羅牌占卜除了儀式感之外，道具也十分重要。通常需要在占卜的時(shí)候同時(shí)具備火土風(fēng)水四大元素在場(chǎng)為宜，當(dāng)然，也可以使用“閃卡”代替。其它諸如：塔羅牌占卜專用桌布、水晶球、靈擺等可以根據(jù)條件選用。

常見(jiàn)道具及與元素對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：

燃燒的蠟燭：火和風(fēng)元素。

盛水的水晶杯：水和土元素。

八、占卜流程

首先我們需要得到一套獨(dú)屬于自己的塔羅牌，經(jīng)過(guò)“開(kāi)牌”后就可以為自己或者身邊的小伙伴們進(jìn)行占卜了~

1、詢問(wèn)“求問(wèn)者”的星座，具體的占卜事項(xiàng)；

2、為“求問(wèn)者”選擇對(duì)應(yīng)的塔羅牌陣；

3、解牌；

4、整體分析；

5、結(jié)合星座、元素、卡巴拉生命之樹(shù)進(jìn)行綜合分析；

6、互動(dòng)；

新手塔羅牌入門(mén)教程幾種重要的塔羅牌

幾種重要的塔羅牌

維斯康提塔羅牌

新手塔羅牌入門(mén)教程幾種重要的塔羅牌

在塔羅牌的世界中，有些牌雖然現(xiàn)在已經(jīng)保存不全或沒(méi)有人使用了，卻有著極高的歷史價(jià)值，它們?cè)鵀樗_牌的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它們現(xiàn)在大多作為文物或者收藏品，被保存在博物館或者收藏家的手中。

上圖是已知的保存至今最早、最完整的一套塔羅牌。1450年，在意大利米蘭地區(qū)的索佛薩（Sforza)和維斯康提(Visconti)兩家族聯(lián)姻，新郎索佛薩的朋友、著名的意大利藝術(shù)家班寶（BonifacioBembo)手工繪制了這副著名的塔羅牌作為禮物。畫(huà)中的人物是當(dāng)時(shí)的著名人物。雖然此牌號(hào)稱是迄今為止保存的最早、最完整的一套塔羅牌，但其實(shí)也已殘缺不全?，F(xiàn)在主要有三套塔羅牌保存得相對(duì)比較完整，分別是保存在紐約皮爾龐特·摩根圖書(shū)館的“Pierpont-MorganBergamoVisconti-Sforza”，牌的尺寸規(guī)格為176mm × 87mm，現(xiàn)存74張；保存在美國(guó)耶魯大學(xué)圖書(shū)館的“Cary-YaleVisconti”，牌的尺寸規(guī)格為189mm × 90mm，現(xiàn)存67張；收藏于意大利米蘭的“Brera-BrambillaVisconti”，牌的尺寸規(guī)格為178mm × 88mm，僅存48張。保存在紐約皮爾龐特·摩根圖書(shū)館那套最完整的維斯康提塔羅牌缺少了“惡魔”、“塔”、“寶劍三”、“星幣騎士”四張牌，現(xiàn)今市面上流通的維斯康提塔羅牌是在此基礎(chǔ)上根據(jù)十五世紀(jì)末在波隆那（意大利的一座城市）印制的“羅賓伍德圖稿”重新創(chuàng)作，補(bǔ)齊了遺失的四張牌而成的。

維斯康提塔羅牌是傳統(tǒng)塔羅牌的代表，副牌小阿卡納的牌面只由簡(jiǎn)單的寶劍、圣杯、權(quán)杖或者星幣以不同數(shù)量、不同方式排列構(gòu)成。維斯康提塔羅牌的小阿卡納雖然適于冥想，但是牌義并非直觀可得，所以并不適合新手使用。下面介紹的是現(xiàn)今最受塔羅師們歡迎和好評(píng)的塔羅牌。

韋特塔羅牌

新手塔羅牌入門(mén)教程幾種重要的塔羅牌

這副塔羅牌是在1909年由魔術(shù)團(tuán)體“金色曙光”一個(gè)非常著名的成員亞瑟·愛(ài)德華·韋特（ArthueEdwardWaite）設(shè)計(jì)的，由畫(huà)家帕梅拉·科爾曼·史密斯（PamelaClmanSmith）作畫(huà)并在后來(lái)為之上色而出版的。這副萊德·韋特塔羅牌可以說(shuō)是塔羅牌發(fā)展歷史上的一座里程碑，因?yàn)樵谌R德·韋特塔羅牌出現(xiàn)之前，大多數(shù)傳統(tǒng)塔羅牌小阿卡納的牌面都是簡(jiǎn)單地由寶劍、圣杯、權(quán)杖或者星幣以不同數(shù)量、不同方式排列構(gòu)成，其含義只能根據(jù)組名、數(shù)字、排列的不同來(lái)區(qū)分，過(guò)于晦澀難懂。韋特牌出現(xiàn)以前的塔羅牌圖案與其象征意義的關(guān)聯(lián)性往往很復(fù)雜、難以理解，只有對(duì)塔羅牌很了解的人才能明白每張牌的含義，一般人根本不懂這些牌究竟代表什么意思。這使塔羅在人們眼中帶有了神秘色彩，同時(shí)也限制了塔羅牌的普及。而這套由韋特設(shè)計(jì)指導(dǎo)、史密斯繪制的“萊德·韋特”塔羅牌為每張小阿卡納添加了如大阿卡納一樣形象生動(dòng)的圖畫(huà)，讓原本艱深的理論與象征變成了簡(jiǎn)單直觀的圖畫(huà)，使人們能夠在日常生活中更方便地使用。因此，這套塔羅牌很快便成了全球最暢銷的塔羅牌，為塔羅牌的普及做出了卓越的貢獻(xiàn)。

透特塔羅牌

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萊德·韋特塔羅牌的畫(huà)面簡(jiǎn)單明了，內(nèi)涵也比較豐富，適合剛剛?cè)腴T(mén)的新手使用。但是對(duì)有一定基礎(chǔ)的塔羅師們來(lái)說(shuō)，這種簡(jiǎn)單在帶來(lái)方便的同時(shí)也束縛了想象和發(fā)展的空間，不利于更好地了解事件的深意和全貌。雖然也不乏大師級(jí)人物在使用韋特牌，但韋特牌如小孩子玩具般的看法還是廣泛存在于塔羅界的。至今天出現(xiàn)了80張版本的透特牌。依據(jù)克勞利本人的說(shuō)法，“魔術(shù)師”這張牌的圖像應(yīng)該是虛幻的，包容了許多含義，一張牌無(wú)法表述完全。所以他設(shè)計(jì)了一張希臘風(fēng)格的“魔術(shù)師”、一張印度風(fēng)格的“魔術(shù)師”，還有一張埃及風(fēng)格的“魔術(shù)師”?？藙诶了溃参茨茉O(shè)計(jì)出一張他完全滿意的“魔術(shù)師”。據(jù)說(shuō)在這棋牌“魔術(shù)師”中，克勞利最滿意的是希臘風(fēng)格的，所以現(xiàn)在市面上78張版本透特塔羅牌的“魔術(shù)師”都是釆用希臘風(fēng)格的那張。在克勞利與哈里斯女士的有生之年，這副牌都只是他們自己使用，并在不斷地完善之中，一直都沒(méi)有向世人發(fā)布。直到他們相繼去世多年后，1969年這副塔羅牌才由克勞利的朋友、他所領(lǐng)導(dǎo)的魔法協(xié)會(huì)“〇T〇”(OrdoTempli Orientis)的一位重要成員格雷迪少校（GradyL.McMurtry）整理出版。這副牌出版后，不但廣為人知，而且備受尊重，尤其是受到專業(yè)塔羅牌師們的喜愛(ài)。

這副牌雖然具有豐富的內(nèi)涵和象征，并蘊(yùn)含著極高的靈力，但遺憾的是其畫(huà)面過(guò)于深?yuàn)W，而且市面上關(guān)于透特牌的書(shū)籍也不多見(jiàn)，所以剛剛?cè)腴T(mén)的新手們只能望而卻步，因此這套牌的普及程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如韋特牌。

諾斯塔羅牌

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諾斯塔羅牌結(jié)合了韋特牌與透特牌的優(yōu)點(diǎn)，取透特牌的內(nèi)涵，輔之以韋特牌直觀明了的特點(diǎn)，適合新手使用，也適合進(jìn)階的專業(yè)塔羅師使用。

“諾斯（Gnosis）”在希臘語(yǔ)中的意思是“靈知”，是相對(duì)于“理知”的隱秘知識(shí)。諾斯替派認(rèn)為靈知是關(guān)于神、世界以及人類自身本質(zhì)的終極奧秘，唯有通過(guò)“悟”的過(guò)程才能獲取這種知識(shí)并獲得救贖。靈知也是在卡巴拉生命之樹(shù)中十個(gè)原質(zhì)以外隱藏著的原質(zhì)“Da’ath”。這套塔羅牌取名“諾斯”，意在強(qiáng)調(diào)塔羅師應(yīng)該了解塔羅的本質(zhì)，鼓勵(lì)塔羅師探索自身和世界的奧秘，不要局限于固有的理論之中，唯有跳脫束縛才能發(fā)現(xiàn)迷霧后的真理。

諾斯塔羅牌的圖畫(huà)基本承襲自韋特塔羅體系，所以大部分解讀韋特塔羅的書(shū)籍和理論也都適用于這套牌。但是諾斯塔羅牌也引入了象征系統(tǒng)，結(jié)合透特塔羅牌以及心理學(xué)和其他神秘學(xué)，用無(wú)數(shù)的象征構(gòu)建成了不同的圖畫(huà)。諾斯塔羅牌中的一草一木，甚至一個(gè)動(dòng)作一種顏色都不是隨意設(shè)計(jì)的，它們都具有獨(dú)特的象征和含義。而這些象征和含義，在其他塔羅牌中，在世界各國(guó)神話中，以及在其他神秘學(xué)中，也是常見(jiàn)和通用的。所以諾斯塔羅牌是解構(gòu)了的塔羅，是塔羅系統(tǒng)的磚瓦，是所有塔羅的共通之物，正如同“諾斯”是大自然最根本的通用法則，適用于萬(wàn)物。

塔羅牌如何洗牌

下面推薦兩種洗牌方式作為參考。

1.抽取疊放法

首先將牌整齊疊放在左手或桌面上，接著從中間一次性抽取任意數(shù)量的牌，然后將抽出的牌旋轉(zhuǎn)疊放在剩余的牌上。旋轉(zhuǎn)是為了重排正逆位，這一點(diǎn)很重要，一定不可以忽略。這時(shí)所有的牌又在左手或桌面上整齊地排列了，然后再次從中間抽取，重復(fù)前面的動(dòng)作，直到牌洗凈了為止。

這種洗牌方式操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單，但缺點(diǎn)是很難將牌洗凈。

新手塔羅牌入門(mén)教程幾種重要的塔羅牌

2.麻將洗牌法

首先將牌疊放在桌面上，然后雙手將牌慢慢撫平，使牌散亂地平鋪在桌面上。這個(gè)過(guò)程就像打麻將時(shí)和牌后將麻將推倒一樣，只是動(dòng)作由推變做撫，由用力變做輕柔。接下來(lái)也如麻將洗牌一樣，雙手朝一個(gè)方向（順時(shí)針或逆時(shí)針）輕柔地搓洗，讓每張牌都旋轉(zhuǎn)起來(lái)，讓整副牌作為一個(gè)整體也一起旋轉(zhuǎn)起來(lái)。當(dāng)牌洗凈后，雙手再將牌匯聚一攏，橫向整理成一疊。

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